روی خط کارگران

While denouncing the Orlando shooter,  Tehran leads the world in attacks ANALYSIS/OPINION: About two days after an   Orlando   gunman carried out the worst mass shooting in U.S. history, the Iranian foreign ministry issued a statement purporting to decry the incident. Speaking via the state-run IRNA, a spokesperson said the Iranian regime “condemns” the attack “based on its principled policy of condemning terrorism and its strong will to seriously confront this evil phenomenon.”  

سردار شهید خلق، موسی خیابانی قسمت بیستم: دو برخورد انحرافی با شعائر ... در برخورد با مسأله شکل و محتوا، معمولاً با دو گرایش مواجه هستیم. یک گرایش عمومی است که از طرف توده مردم (توده نا آگاه) دیده می‌شود. این گرایش کم بها دادن به محتوا و پر بها دادن به شکل است. یعنی زمانیکه سطح آگاهی پایین باشد، نوعاً مردم، شکل را می‌چسبند و محتوا را فراموش می‌کنند. فقط به این مقید هستند که شکل را خوب رعایت کنند. حال محتوا هر چه می‌خواهد باشد. توجهی به آن ندارند. به‌اصطلاح دچار یک نوع قشری‌گری و ظاهر بینی هستند. داستان خوارج را شنیده‌اید؛ خصیصه ویژه خوارج دگماتیسم و قشری‌گری بود. در جنگ صفین وقتی سپاه معاویه شکست خورد، عمروعاص آن نیرنگ معروف را بکار برد. قرآنها را سر نیزه کردند و گفتند بیایید به قرآن رجوع کنیم. این حیله در توده کثیری که به شکل و ظاهر توجه داشتند، مؤثر واقع شد و گفتند که وقتی دشمن حاضر است به قرآن تن دهد باید پذیرفت. هر چه  حضرت علی (ع) گفت که این نیرنگ است، قبول نکردند. دیده‌اید که معمولاً در همین خانه‌های خودمان چقدر به قرآن احترام می‌گذارند. اما صرفاً به ظاهر آن. این‌که مثل...

بیاری و کمک به  مادر سالخورده و داغدار بشتابیم رژیم بنیادگرا و افراطی ولی فقیه ارتجاع در ایران و سراسر منطقه دست به تصویه و کنار زدن ملیت ها و مذاهب دیگری کرده و میکند و در ایران تحت اشغال  آخوندهای دزد و غارتگر هم در حق اهل سنت و اکراد هیچ کوتاهی نکرده و نمیکند و اینبار عرصه را بر مادر شهرام احمدی زندانی اهل تسنن تنگ کرده و بیش سه سال است که به او اجازه ملاقات نداند و حکم اعدام فرزند دومش را برای او صادر کرده اند  این عمل زشت و ضد انسانی و اسلامی غارتگران جمهوری اسلامی ایران را محکوم کرده و خواستار ازادی بدون غید و شرط آقای شهرام احمدی از سیاهچالهای ولی فقیه ارتجاع هستیم 

Iran: Call for urgent action to save the lives of political prisoners on hunger strike The Iranian resistance calls on all international human rights organizations especially the High Commissioner for Human Rights, the Special Rapporteur on the situation of human rights in Iran, the Rapporteur on the right to life and the Rapporteur of the working group on arbitrary arrests to take immediate and effective action to address the situation of political prisoners especially the political prisoner on hunger strike Jafar Azimzadeh who is in critical condition.

Iran: Call for urgent action to save the lives of political prisoners on hunger strike The Iranian resistance  calls on all international human rights organizations especially the High Commissioner for Human Rights, the Special Rapporteur on the situation of human rights in Iran, the Rapporteur on the right to life and the Rapporteur of the working group on arbitrary arrests to take immediate and effective action to address the situation of political prisoners especially the political prisoner on hunger strike Jafar Azimzadeh who is in critical condition.

سردار شهید خلق، موسی خیابانی قسمت نوزدهم: شکل و محتوا ... گفتیم «اشکال» عقیدتی و مرامی محتوا را بیان می‌کنند. بنابراین اینجا با دو مفهوم سروکار داریم: شکل محتوا حال ببینیم منظور از شکل و محتوا چیست؟ بحث شکل و محتوا، بحث تئوریک مفصلی است که در اینجا نمی‌توانم به تفصیل در مورد آن صحبت کنم. می‌توانید به کتب فلسفی مراجعه کنید. به‌ویژه کتاب «ضرورت هنر در روند تکامل اجتماعی» که بحث مفصلی در این زمینه دارد. چنانکه می‌دانیم هر پدیده‌ای شکلی دارد و محتوایی: پدیده‌های طبیعی یا اجتماعی، هنر، فرهنگ، ادبیات، تولید و هر چیز دیگری. اگر در این جهان واقعیتی وجود داشته باشد، واقعیتی مادی، عینی و ملموس، لزوماً شکلی دارد و محتوایی محتوا چیست؟ مجموعه عوامل، عناصر و جریانهایی که بنیاد و اساس موجودیت پدیده را تشکیل می‌دهند؛   یعنی مجموعه‌یی از عوامل و جریانهایی که چیزی را به‌وجود می‌آورند و به آن موجودیت می‌دهند. شکل چیست؟ آن سازمان وجودی، که روابط آن اجزاء را در درون پدیده، و روابط کل پدیده را با دنیای بیرون و پیرامون، تعیین می‌کند. در نتیجه می‌بینیم که اگر شکل نباشد، محتوا هم مفهومی نخواهد...

زندگی‌های اشرافی و سفره‌های خالی! زندگی اشرافی کارگزاران رژیم نماینده رژیم از خوی در مجلس ارتجاع گفت: ”اشرافی‌گری و زندگی ‌اشرافی در بین مسئولان به هیچ‌وجه پسندیده نبوده چون منبع قانونی داشته و شان نظام جمهوری اسلامی ایران را به زیر سؤال می‌برد“.   تقی کبیری که با خبرگزاری نیروی تروریستی قدس- تسنیم گفتگو می‌کرد با اشاره تلویحی به کارگزاران دزد و چپاولگر رژیم افزود: ”بی‌شک در نظام جمهوری اسلامی ایران، موضوع ساده‌زیستی در سطح زندگی مردم جزو شرایط اولیه یک فرد مسئول محسوب می‌شود“.   وی در جای دیگر گفت: ”پس این مسیر خلاف نباید در جامعه ساری و جاری باشد چون بی‌شک مورد سوءاستفاده دشمنان نظام جمهوری اسلامی ایران قرار می‌گیرد“.     بیشتر بخوانید: یکی از کارگزاران رژیم اعتراف کرد: ”برخی دستگاهها برای عمل به قانون فشار می‌آورند و بیش از 500 مدیر حقوق بالای 17 میلیون دارند“. طباطبایی که از وی به‌عنوان معاون سابق مدیریت ریاست‌جمهوری نام برده شده گفت: ”سال 93 در گزارشی عنوان شد بالای 300نفر از مدیران ارشد کشور حقوق بیش از 17 میلیون دریافت می‌کنند و ا...

سردار شهید خلق، موسی خیابانی قسمت هجدهم: تعریف شعائر بسم الله الرحمن الرحیم «قل إنّ صلاتی ونسکی ومحیای ومماتی للّه ربّ العالمین».  حالا به‌طور مشخص می‌خواهیم در مورد شعائر صحبت کنیم. ما فلسفه شعائر را صحبت کرده‌ایم؛ یعنی مباحث پیش که قاعدتاً بایستی مطلب را روشن کرده باشد. یعنی اگر چنان‌چه ما فلسفه پرستش را متوجه شده باشیم، شعائر و فلسفه شعائر را هم متوجه شده‌ایم. اما بهرحال در مورد شعائر نکاتی هست که باید گفته شود و حالا این نکات را صحبت خواهیم کرد: در مقدمه به‌طور خلاصه اشاره کوتاهی‌ست به مسأله پرستش تا برای این‌که زمینه بحث بعدی را مهیا کند. سپس صحبتی داریم از محتوای ایدئولوژیک هر مکتب. پس از آن می‌پردازیم به بحثی زیر عنوان شکل و محتوی. در زیر مجموعه آن، (بحث شکل و محتوا) از دو گرایش مشخص در برخورد با شکل و محتوی صحبت می‌کنیم. آنگاه صحبتی داریم در مورد شعائر، نیایش و پرستش ویژه خودمان، یعنی در مکتب اسلام. به‌دنبال آن کارکرد اجتماعی شعائر را بررسی می‌کنیم؛ همچنین در زیر مجموعه آن، صحبتی داریم از سمبولیزم و زبان سمبولیک. در همین رابطه از اهمیت انگیزش عاطفی صحبت خواهیم کرد...

        حکایت قدر انسان، شوریده بر هیولای زمان و شبهای پر ارج قدر،                              مسعود رجوی رمضان ۱۳۷۹ سوره قدر، اوج پویایی   سوره قدر که بر‌ خواندنش خیلی تأکید شده، شاخص و اوج دینامیسم و پویایی اسلام انقلابی و اسلام ضد‌تحجر است. «قدر» ضد قشریت و دگماتیسم است زیرا از اندازه‌ها، تغییرات، اندازه‌گذاریها و جهشها و سرفصلها و نقاط‌ عطفی صحبت می‌کند که در آنها، یک شب و شاید هم یک‌ لحظه، بسا ارزشمندتر و فراتر از ماهها و سالیان است.  قرآن می‌گوید بهتر از هزار ماه ـ‌ بیش از هشتاد سال ـ یعنی تقریباً برابر تمام عمر انسانی، ارزشمند است. زیرا در «شب‌قدر» و «لحظه قدر»، چیزی تعیین‌تکلیف می‌شود. اندازه‌گذاری می‌شود، مسیر، چارچوب و سمت‌ و سوی حرکتش معین می‌شود. تضادی حل می‌شود.‌ دوران جدیدی از تحول آغاز می‌شود و «سلام است آن تا مطلع فجر». یعنی این تغییر و این جهش، یک گام کیفی و تکاملی است با سمت‌ و سوی رهایی‌بخش و منطبق بر مسیر یگانه هستی. سیر مداوم از دوگانگی و تضاد به‌جانب ی...

سردار شهید خلق، موسی خیابانی قسمت - قسمت هفدهم: پرستش، در راستای آن ارزش مطلق!   ... پس این انسانی که خدا را می‌پرستد چگونه انسانی است؟ ما الگو داریم.  حضرت علی  الگوی ماست. علی (ع) چگونه انسانی بود؟ آیا کسی خدا و پرستش خدا را بیش از او درک کرده بود؟ به هیچ عنوان. حضرت علی (ع) فرمود: «چطور می‌پرستم خدایی را که ندیده باشم؟». حتماً شنیده‌اید در یکی از جنگ‌ها تیری به پای امام اصابت کرد. دیدند تنها راه این است که در حال نماز، آن تیر شکسته را از پایش بیرون بیاورند تا رنجش را احساس نکند. آیا حضرت علی (ع) به دیرنشینی می‌پرداخت؟ نه؛ او در متن حرکت اجتماع بود، در میدان نبرد، در میدان مبارزه. چرا؟ چون این مکتب آرمانهای اجتماعی دارد. از این‌رو می‌خواهد انسان را در گذرگاه تاریخ به خدا برساند، نه خارج از جامعه. آخر امکانش وجود ندارد. باز حضرت علی در نهج‌البلاغه عبارتی دارد و می‌گوید: «ولله مستادیکم شکره و مورئکم امره»... (نهج‌البلاغه) «خدا از شما می‌خواهد شکرش را به‌جا بیاورید». یعنی این خداگونگی را که به شما ارزانی داشته، به آن پاسخ دهید. «شکر» یعنی چه؟ یعنی استفاده از...